بكالوريوس في الشريعة،باحث ومؤلف(إن القبيلة هي الإنتماء الأصغر ضمن إطار الوطن الذي هو الإنتماء الأكبر فأنا انتمي كشخص إلى أسرة وإلى قبيلة وإلى هذا الوطن العظيم.
من الوثائق المحببة إلى قلبي مسجلة في دارة الملك عبدالعزيز رسالة من شيخ شمل زُبَيْد رومي بن محمدالحويت(بن عسم)إلى شيخ رابغ الرجل المكرم من أعز الله ذاته عوض بن عبدالكريم سلمه الله وأبقاه(جدي)لحل خلاف بين بني محمد وزُبَيْد
انظر/كتاب د/مبارك المعبدي ص١٢٥٩/الجزء٣
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا.
وصفوا الله سبحانه بالنقص فقالوا لعنهم الله
يَدُ اللهِ مَغلُولَة،نقضوا عهد الله من بعد ميثاقه
غدروا بخاتم النبيين محمد ونقضوا عهده.
طبعهم اللئم وسجيتهم سافلة قوم بهت أهل غدر وكذب وفجور.
الحرب على غزة والبطش بالنساء والأطفال والتمثيل بجثث الأبرياء يتبين لنا ما وصل إليه أعداء البشر من القسوة والاستهانة بحقوق الآخرين والصد عن الحق، لقد أباح اليهود لأنفسهم الظلم والعدوان والفساد وإخراج الآمنين من عرب فلسطين من ديارهم التي ورثوها عن آبائهم قبل أن يظهر اليهود بقرون.
الهجوم المسعور الممنهج على قبيلة حرب من بعض شذاذ الآفاق والكهنة هدفه بث الشائعات ونشر الأكاذيب وبسبب كابوس قديم مفزع مرعب يوقظهم من لذة النوم كلما تذكرو إسم حرب،لذلك أنصح أولئك المتخفين إذا تريد أن يكون كلامك ذو مصداقية أخرج بإسمك الصريح حتى نعرف من أي المخوزقين أنت فلكل داء دواء
يا أستاذ جاسر: إسرائيل نبي الله يعقوب عليه السلام ومصطلح إسرائيل المقصود به يعقوب عليه السلام حفيد إبراهيم.
واليهود اسمهم المعروف اليهود حتى وإن تسموا بإسرائيل كذباً.
وأخيرا لا يجوز اللعن مطلقا إلا لمن لعنه الله ورسوله.
ألا لعنة الله على اليهود.
في هذا اليوم الفضيل
الا لعنة الله على اسرائيل وحماس والاخوان ورجيع الناصرية والثورات العربية والاعلام العربي الذين صنعه مهندس مشروع الشرق الاوسط الجديد .. ولعنة الله على كل الاصوات والمغردين الذين طبلوا لـ 7 اكتوبر .. الهم انهم جميعا نفخوا في نار الفتنة واسترخصوا الارواح والدماء
🔶النتيجة الجينية لـ آل مقيت🔶
♦️شيوخ مشائخ شمل قبائل خولان بن عامر♦️
يعود نسب المشائخ آل مقيت إلى الشيخ مقيت بن أحمد بن طالع بن سلمان بن سالم بن مخارش من آل خالد من آل ملحاء من آل ثوبان من قبيلة آل أبي الخطاب من آل أبي العثمان من آل نصر بن شرحبيل بن عامر بن جُمَاعة بن شرحبيل بن
إلى جهنم وبئس المصير يا إخوان القردة والخنازير يا قتلة الأطفال والنساء يا مجرمين يا همج لا عهد لكم ولا ذمة ولا أمان.
شهد الله تعالى عليكم في كتابه ووصفكم بقوله:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا.
ألا لعنة الله على اليهود.
شهدائنا الأبرار في ملكوت الله أمنيين
أستشهدوا مقبلين غير جبناء و غير ملثمين مثل الفلسطينيين
لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون
دافعوا عن أرض الميعاد التي وعد بها الله أبراهيم. الخليل وموسى الكليم
وحكمها الملك داود وسليمان الحكيم
طوبى لك يا قدس أورشليم
وليبارك الرب الواحد الأحد كل
استضفت في منزلي ظهر هذا اليوم سعادة الدكتور أحمد الحسيني والأستاذ المؤرخ محمد غالي الترجمي ودار الحديث عن تاريخ حرب الأصيل والإطلاع على بعض المخطوطات التاريخية وفي نهاية الحديث تم عرض مئات من أصول الوثائق التاريخية النفيسة التي تخص حرب في الحجاز ونالت إعجاب الزميلين.
أنتم ارهابيون ودولة عصابات وشعب طفيلي منبوذ تثيرون الفتن وتجيدون المؤامرات قتلتم الآلاف من الأبرياء وهجرتم أكثر من مليون فلسطيني ومن المؤسف أن كل ما يجري بتأييد من حكومة أمريكا ولولا نفوذكم على السلطة في واشنطن وتسخير القوة الأمريكية لدولتكم لما تمكنتم من البقاء يوم واحد يا جبناء
في سن الستين أو أكثر وتفكيرُهُ في سن الخامسة.
المشاهير أصبحوا كالموديلات المستوردة كل يوم بشكل وهيئة ومظهر ! فبأي عقول يفكرُ هؤلاء وبأي أفهام يعيشون.
كيف يرضى من كرمه الله وفضله بالنزول عن منصة العز والشرف إلى منزلة الدون والهوان والحقران؟!
أجزم أنك نجس من الرافضة وليس بغريب عليكم هذا البهتان والحقد والكذب على العرب الأقحاح فسجلكم مليئى بالعار أيها الدنيئ وحتى توهم العوام وتجعل لنفسك قيمة تسمي هذه الطلاسم والقصاصات ثريد.
حرب تغنى بها المؤرخون وكتبوا عنها العباقرة ولو يرجع الزمن لرايتك يا لُكع مربوط في إحدى نخيل حرب.
في موقف يحبس الأنفاس:
أفواج من شيوخ وأعيان وشعراء ووجهاء من قبيلة قحطان وغيرهم من أبناء المملكة في ساحة القصاص وموقف الحربي الشيخ حميد القريقري لو عطيتونا الخميس وأبها ما خذيناها ولكن نبغى الجنة..لله درك وبيض الله وجهك وجزاك الله الجنة..
#مترك_عايض_المسردي
الله يرحم احمد القريقري ويخلف على والده واهله بخير ..وجزاء الله الشيخ حميد القريقري خير الجزاء على ما قدم من عفو وتنازل لوجه الله تعالى..
هي مواقف صعبه ولكنه اشترى الدنيا بالاخره وطلب الاجر العظيم..
هنا موقف مماثل وتنازل لوجه الله اسمعوا كلام اخ المقتول 👇👇
كنت أراقب بصمت واستمع لخطابات أبو عبيدة منذ أن طلع علينا لعلا وعسى أن يكون بعيداً عن الأدلجة وأمني النفس أن لا يكون ممن ولد وترعرع تحت العباءة الإيرانية وفي خطابه الأخير سقط وخلع القناع الحقيقي وأخذ يكيل المديح لذراع إيران في اليمن ولبنان والعراق وتبين أنه أحد أدوات إيران فاحذروه
كتب هذه الوثيقة قبل اكثر من 230 عاما ، وهي تدل على الثراء الفكري واللغوي والمفردات المعبرة الدالة على البلاغة والفصاحه عند العرب ، والموصي هو أحد اجدادي رحمهم الله الذي أوصى بثلث ماله للفقراء والمساكين من الأقربين وغيرهم ، المكان رابغ الحجاز.
هذه وثيقة بيان حدان الزبيديه حررت عام 1192 لما يقارب 250 سنة بحضور الرجال الكمل من زبيد وذيلت الوثيقة بتوقيع مشائخ قبيلة حرب(الشيخ ابن عسم ،الشيخ ابن مضيان،الشيخ نامي بن زيادة البلادي، الشيخ بنيان السفري،وأمير ينبع الشريف هزاع)واعتمدتها دارة الملك عبدالعزيز.
نزولا عند رغبة الكثير من المثقفين والباحثين للاطلاع على موروث قبيلة زبيد الحجاز في المصادر والوثائق التاريخية ما قبل الإسلام إلى وقتنا الحاضر وهذا رابط الكتاب
نظرة اليهود والرافضة لغيرهم:
يعتقد الصهاينة والمجوس أنه ليس لغيرهم أي حرمة فحقوقهم مهدرة ودماؤهم وأموالهم وأعراضهم مباحة،جاء في كتاب التلمود الحث والترغيب على قتل كل من كان ليس يهوديا بل وأخذ أمواله بأي وسيلة،والرافضة يوافقون أسيادهم اليهود في تكفير غيرهم واستباحة دمائهم وأموالهم
توفي الشاعر أحمد بن حميد بن رجاح القريقري الحربي وتأكد لنا الخبر بعد مشاهدة الفيديو الذي تعرض فيه المغدور لعدة طعنات ونحن لا يسعنا هنا إلا أن نطلب له المغفرة ونستنكر هذا الاستهتار بالدم فقد تجرأ مثل هؤلاء على هذا العمل كونهم سيحصلون على المال اللازم لفك رقابهم عبر استجداء قبائلهم
هذه وثيقة عمرها قرابة مائتي عام تبين التقاضي على خلاف على جنبية بين شامي الزبيدي(جدي) وعويد الاحمدي وفيها تظهر براعة العارف في الفصل بين المتخاصمين والجنبية موروث قبلي قديم ويظهر مهر قاضي حرب علي بن سليمان القرف الحازمي رحمهم الله المكان وادي الصفراء بني سالم
وثيقة تاريخية تعود إلى 207 سنوات تبين إجراء هبة على يد قاضي خليص علي الزيلعي،وهاب من قبل امرأة إلى ابن اختها بلاد في وادي الغولاء وهي احدى قرى حرب ويسكنها الحمران من بني عمرو وغيرهم وتسمى الحربية. وان دلت هذه الوثيقة على شيء فإنما تدل على الكرم والعرف الموروث
نصيحة لمن أعطاه الله عقل:
لا يؤخذ علم النسب وتاريخ القبائل من جاهل ولا من أحمق أهوج ولا من كذاب أشر ولا من حدثاء الأسنان ولا من إذا خاصم فجر ولا من حرامي ولا من سباب شتام ولا من مدلس ولا من صاحب هوى ولا من حاقد حاسد..افهموها واحفظوها وانشروها عني.
تحور حرب على السلالتين: J1 وE ..
نحن هنا لا نريد الخوض والتفصيل أكثر مما قلنا فمنصات التواصل ليست المكان المناسب للتوغل في مثل هذه الأمور الشائكة لذلك اكتفينا بالمفيد والحرص على عدم الفرقة والتناحر والانقسام.
نحن نؤيد فكرة اجراء تحليل الحمض النووي وذلك للخروج من الشك إلى اليقين(الجدل والخلاف ) فيما يتعلق بنسب القبيلة ونقول لا يمكن أن تكون النتائج مطابقة 100% بسبب دخول الكثيرين في القبيلة بالحلف او بغيرها فقد دخلت اسر منذ فترة غير بعيدة في حرب وهذا معلوم للمهتمين.
تردني استفسارت كثيرة على الخاص عن قبيلة زُبَيد وتاريخها وعن الحمض(حرب)وعن الوثائق التاريخية التي تخص رابغ وما حولها وذكر بعض القبائل وبعض المسميات ومن هم الباحثين الجيدين في نظري لذلك من يؤيد إنشاء مساحة عبر حسابنا في تويتر عليه القيام بتفضيل التغريدة.
/الشيخ غالي بن حميد الذروي الزبيدي رمز من رموز قبيلة زبيد من حرب ، لما عرف عنه من حكمة وجاه وكرم وشجاعة وزعامة وفراسة ودور فاعل في كل شؤون المجتمع القبلي والمدني رحمه الله.
كلام الجاسر يمثلني في نسب حرب وأما من يحتج ويعترض على كلام وقوة علم وورع ونزاهة وخبرة الجاسر في الأنساب عليه أن يبحث عن حرب أخرى غير التي ذكرها ال��اسر.
وفي الحديث ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر.
ومن ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام، وعيد عظيم.
قال لي أحد الأصدقاء:أنه قام بعمل تحليل عند مسؤول لمشروع(E)وبعد فترة خرجت النتيجة على J1 وفرح صاحب العينة، الإ أن المفاجأة قال صاحب المشروع أنصحك بعدم نشرها تراك منت حربي قفل على الموضوع!
وأنا أقول لذاك انا علىJ1 إيش رأيك
قارئ التاريخ ما تمشي عليه بعض العلوم.
أطالب الأخ الحنيني أن يتقي الله والأفضل أن يتكلم عن نفسه هذا أولاً ،ثم أطالبة بسحب كلامة والإعتذار عن ما قاله وأن لا يتلاعب ويتعرض لإنسابنا المعروفة وإلا سنضطر لرفع دعوة قضائية في حق المذكور خلال مدة أقصاها ٣ أيام.أنا هنا أمثل نفسي وقبيلتي.
المهندس/ عبدالكريم الحنيني الحربي E-M84 يقول انه ذهب بنفسة لجنوب الجزيرة العربية وسأل مشايخ خولان J-S4924 اليمن والسعودية عن علاقة حرب بخولان واجابوه ان ليس لهم علاقة ببعض وان الوثائق التي يتوارثونها من قبل الإسلام لم تذكر حرب بتاتاً #الجينات_تتكلم
مسودة الرد على الكاتب إبراهيم الأمير في زعمة أن قحطان من ولد إسماعيل بن إبراهيم و كان الأجدر به أن ينقل كل الأقوال و الروايات وان يقارن بينها لا ان يأخذ بعضا منها و يترك البعض.وسنواصل تحرير و نقل ما يتعلق بهذا الموضوع بعد عيد الفطر إن شاءالله لضيق الوقت.
الرد على الأخ إبراهيم الهاشمي الأمير في قوله أن المشهور لدى السلف أن قحطان من ولد النبي إسماعيل عليه السلام وهذا القول باطل حسب قول إجماع العديد من النسابة الرواد. أنظر الشرح أسفل الرابط.
رابغ العراقة والحضارة والتاريخ:
بمناسبة زيارة صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة المدينة المنورة إلى رابغ أتمنى ونرجوا من الله أن تكون الزيارة الثانية لسموه في مقر المحافظة الرسمي ليحظى أعيان وأهالي رابغ بشرف السلام على أميرنا المحبوب.
وثيقة بيان حدان الزبيدية وتخصيصها بينهم:
تعتبر من أهم الوثائق التأريخية لقبيلة حرب عامة وزُبَيْد خاصة عام ١١٩٢.
ولشهرتها وأهميتها تم ذكرها في مصادر معظم الباحثين وهم: عاتق البلادي ،مبارك المعبدي
سعد الجحدلي،محمد مسعد المخلفي
ناجي الشريف، جابر السلمي وغيرهم.
رائعا جدا أن يتم إطلاق أسماء المؤرخين على الشوارع كي تبقى ذكراهم في ذاكرة الناس وتكريما لهم ولدورهم ولعلمهم واسهامتهم الثقافية والتاريخية وخير مثال على هؤلاء المؤرخ /عاتق البلادي الحربي رحمة اللة رحمة واسعة.
حكم شهيرة تستحق الذكر: الفرق بين العالم والجاهل،كالفرق بين الحي والميت. جذور العلم مريرة ولكن ثمراته حلوة. لا شيء يهزم الإنسان أسرع من الإحسان. لنحفظ حب الأدباء ولكن لنحب الحقيقة أكثر منهم.
١٦-وثيقة:حلف وتلازم بين بعض قبائل زُبَيد تبين مكانة ومشيخة جدي شامي.
شامي كبيرهم(أطراف الحلف)في جميع العلوم وهم له في الطاعة وحسن الطباعة الذي ينهاهم عنه ينتهون والذي يمدهم عليه يمتدون عليه ولا يسون شيء إلا بمشورته.
سنوردها في كتابنا.
ولا عزاء لسراق التأريخ.
نظراً لحساسية الموضوع ووعدي لبعض المتابعين الذين خاطبوني على الخاص بعدم إظهار تلك الفروع التزم بوعدي لهم
ما يهمنا من الوثيقة دخول فلان ابن فلان ال.. العنزي حلف وولف وقد اعطوه وحالفوه ودخلوه معهم خامس قداد سداد فالحميه والفضيه وغزت الجنبيه وقوانين حرب الوفية..
تشرفت الليلة بزيارة شيخ قبيلة الجحادلة الشيخ طلال بن سريحان بمنزلة العامر بثول وبحضور جماعته الكرام وابنه د.عمر، وكان برفقتي د.فهد الصبحي الحربي وابن عمي أ.أحمد، ودار الحوار حول الديار والأنساب التاريخية والجينية،فشكرًا من القلب على كرم الضيافة وحسن الاستقبال ودماثة الأخلاق.
في أمسية أخوية تاريخية تشرفت الليلة بقدوم الإخوة الفضلاء من باحثي العلم الجيني ودار النقاش حول تاريخ قبيلة حرب العظيم
أ. أحمد بن جوده الجحدلي الحربي
د. فهد الصبحي الحربي
والبناخي أ. نايف الحمياني المطيري
فحياكم الله في محلكم.
نظام وثقافة الأحلاف موجود عند القبائل منذ القدم.
ذكر فضيلة القاضي الشيخ عبدالله وهو يتكلم عن قبيلة حرب وأنهم كانوا قلة فكثروا بسبب دخول بعض العشائر العدنانية في حرب حلفاً.
ونحن نقول نواة وأصل القبيلة خولان كما ذُكر.
ردي على الكاتب خالد الغنامي عفى الله عنا وعنه وجنبه لحوم العلماء.
١-المطالع لمؤلفات شيخ الإسلام بن تيمية يجد أكثرها ردوداً على أهل البدع والإلحاد والضلالات والأهواء كالمتفلسفة والمعتزلة والجهمية والقدرية والنصيرية وغيرهم من أهل البدع والزيغ لذلك هم يكرهون بن تيمية ويبغضونه.
مشيخة بن سريحان الجحدلي الكناني في ثول:
شخصية بارزة قيادية تأريخية سنسلط الضوء على هذا البيت عبر إصدار كتاب يذكر مواقف واحداث مشرفة لهذا البيت مدعم بالوثائق والنصوص فانتظرونا بعون الله تعالى.
من أهم الاكتشافات العلمية تحليل الحمض النووي( DNA )هل من الممكن ان نحصل على نتائج أخرى على التحور الخولاني أو المذحجي لبني حرب وهنا أعني ربعي وعشيرتي من أبناء عمومتي زبيد ليتسنى لنا وضع التحور في الإصدار القادم.
يقول محقق الإكليل الأكوع أن بني حرب لما صارت إلى قدس من الحجاز وبها عنزة ومُزينة..ناصبتهم الحرب عنزة(أهل خيبر)ويقول أيضاً ثم ناصبتهم مُزينة الحرب
أي العِداوة والحرب
نستفيد من النص أن(عنزةومُزينة)دخلت في حرب حلفاً وسوف نخرج غداً جزءاً من وثيقةحلف عنزة مع حرب.
مشايخنا الكرام:
نقول لكم إلتزمنا بما ورد في البيان👇الموقع
إلا أنه خرج علينا الأخ عبدالكريم الحنيني عبر مقطع فيديو تعرض فيه لنسب القبيلة وتسبب في إثارة قلاقل وفتن ونزاعات بين أبناء القبيلة
لذا نأمل منكم أن تحذو حذونا بمطالبة الأخ الحنيني بحذف المنشور والإعتذار أو تقديم شكوى ضده.
اعتدت في كل صباح قبل ذهابي إلى العمل الجلوس في مكتبتي لقضاء بعض الوقت وقراءة الجديد من الوثائق التى تعتبر كنز من كنوز التاريخ والمعرفة وجدت فيها وثائق الأحلاف والأحكام العرفية والأوقاف والبيع والشراء والعطى والعتق ومسميات الأماكن وقانون حرب اللهم انفع بها.
كتاب قلب جزيرة العرب والذي اعيد نشره عام ١٣٥٢ تحقيق حمد الجاسر ذكر الكاتب أن قبيلة حرب أكثرها من عرب عدنان(مزينة وحرب الهلالية العامرية)وأن حرب ليست منحدرة من سلالة واحدة وهذا ما أكده الحمض اليوم أما الجاسر حينما يقول حرب خولانية الأصل المقصد نواة القبيلة.
اشكرك الأخ الفاضل الأستاذ/محمد بن مسعد بن صقر المخلفي جزيل الشكر والتقدير على الهدية القيمة التي وصلتني لمجموعة من مؤلفاته الثمينة وقد استمتعت بقراءة بعض هذه الإصدارات وخصوصاً فيما يخص قبيلة المخلفي الذي يُعد مرجع مهم للقبيلة وللباحثين.
هذا مقتطف من كتابنا (زبيد الحجاز)ص 48 وقد ذكرت فيها بعض المراجع ومؤلفات الدكتور فايز البدراني وكانت مصادر مهمة استفدنا منها في الإحاطة بموضوع كتابنا كي تكتمل الصورة ولا ننكر فضله في البحث التاريخي وتقصي الحقيقة وغزارة المعلومات وتنوعها.
جدي الشيخ/بركي بن شامي صاحب هيبة ورأي وفطنة كان يتمتع بمعرفة واسعة ببلدة رابغ وأجوائها وأنوائها لما كان لها من أثر على ممتلكاته من مزارع وأراضي وبصفتة ناظر وقف آل شامي يعد من مشايخ زبيد الموثرين. توفي في رابغ عام ١٣٥٨هجري
الكسرة بمعرفة ابن عمي/ ماجد ثابت.
لمن يسألني على العام والخاص عن وثيقة دخول فروع من عنزة في حرب حلفاً ،سنعرض جزء منها الليله بأذن الله، وثانياً من خلال تجربتي في تويتر وجدت أن من يدافع عن الحق والحقيقة يُسخر له الله من الرجال المطانيخ من حيث لا يعلم لأن الحق يعلو والأباطل تسفل.
من أسس اختيار شيخ القبيلة قديماً
الوقار والهيبة وسداد الرأى وبعد النظروالحزم والإيثار والتضحية والغنى والجود والسخاء والشجاعة والقوة والحلم والصبر والرزانة والثبات ويتسم بالإخلاص والأمانة والوفاء وحسن معالجة الأمور
أما حال المستشيخة اليوم محزن إلا من رحم ربي
خاطرة قد تُغضب بعض الأشخاص:
من لا يؤمن بعلم الحمض في هذا الزمن لا يخرج عن ثلاث، إما جاهل، أو أشبه بمن يدس رأسه في التراب خوفاً من مصير الموت،وإما سارق ولبس ثوب ليس له فكشف الحمض أمره.
.المكرم بركي إبن شامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..جانا جوابكم المكرم وفهمنا ما فيه....ومن جناب الديرة زُبيد..الكل عارف ديرته وحدودة..جالك على يد بني محمد مسعار هذا ودمتم سالمين١٣٥٢من عطية ابن سالم أبو جلي
(المحمدي)رحمهم الله.سترفع كاملة في اصدارنا القادم
وسم الإبل:
ترجع أهمية الوسم بالنسبة للقبائل أنه تقليد عربي أصيل قديم أقره الإسلام واتخذه الخلف عن السلف ويعد شعار القبيلة كما يعد من الناحية العرفية والقانونية من وسائل إثبات الملكية ولكل قبيلة وسم أو علامة تتخذ اشكالاً معينة توسم بها الإبل عن طريق الكي.
وثيقة تاريخيةبدأت بجمال ودقة في العبارة تبين مكانة القاضي وتذكر المكان
الحمدلله هذه حجة شرعية محررة مرعية صدرت من بين يدي الحاكم الشرعي الواضع خطه وختمه أعلاه المولى خلافة القضاء بديرة زبيد(رابغ)سنة ١١٠٣ ذُكر فيها جدي تواترت النصوص والوثائق على أن رابغ لزبيد
لكل صاحب معرف وهمي رخيص يكتب ويزعم انه حربي ويشتم ويطعن في القبائل بإسم حرب أو يتعرض لشخصي بالشتم والسب بعد كل وثيقة تاريخية أقوم بنشرها أقول له يطربني صياحكم وأنت لا تمت لحرب بصلة عليك أن تفهم الحربي الأصيل لا يجبن ولا يلبس البراقع ليخفى عورته وسحنة وجهه.
بيوت الشيخة في حرب وغيرها منذ عهد الدولة المملوكية والعثمانية:
شيخة مبنية على السا�� أباً عن جد بالحرابة والشجاعة أو بإختيار واجتماع القبيلة على شيخاً لها.
وشيخة تعطى من المماليك والترك ممثلة في الوالي أو من ينوب عنه،وشتان بينهم وقد خلط المؤرخين اليوم بينهم.
من أقوال جدي الشيخ بركي بن شامي(دام راسي يدرج والشمس حيه لا برح المطراااق ......)ونحن نسير على علم ونهج العود رحمك الله يا جد يا أبو جويبر رحمة واسعة وأسكنك فسيح جناته.
لقد أثبت علم الحمض النووي (DNA ) علاقته بأنساب العرب فقد جاءت بعض نتائج زبيد الحجاز مطابقة لكلام علماء النسب كالهمداني والكلبي والأفطسي وابن سعيد والحمداني وابن خلدون وابن فضل الله وغيرهم وهم يصفون ديار بنو حرب وأنسابهم(خولان ، مذحج )القحطانية.
يا جاهل(حرب)وأسماها ووقعاتها
يابوك ذي(حرب )يا مال العمى والحول
من عزة نفوسها ومن طيب وقفاتها
يحاربون الدول وش عاد غير الدول.
الشاعر فيصل بن سابر القحطاني.
هذه الوثيقة تدعم وتأكد صحة قول بن فضل الله العمري في ذكر بنو عبدالله بطن من حرب وذكر منهم زُبَيْدالحجاز وبنو عمرو إلى أن يقول ورابغ لزُبَيْد الحجاز...وبلاد العبدلية نسبة إلى بنو عبدالله من خولان وهي من أقدم المسميات في رابغ.
لك أن تتخيل أيها المتابع الفطن ومن باب العلم أنا أواجه فريق متكامل منظم من باحثين ومؤرخين يفوق عددهم ال١٠ أشخاص وجيش قذر من الأسماء المستعارة النجسة الداعمة لاإسقاط زبيد والعبث بتاريخها،ولكن إذا جاء الحق زهق الباطل،واستمد قوتي من الله. والحمض أسقط مخططهم.
بحمد الله تم فسح كتابي الأول وهو قيد الطباعة وسينشر قريبا وجاري الإعداد للكتابين لاصدارهما١-رابغ تاريخ وحضارة2-كتاب يتحدث عن السيرة الحقيقية لبعض الشخصيات التي تحدثت بها الكتب أو الوثائق وادوارهم في الفترة الزمنية التي عاشو فيها وعرض مالهم وما عليهم دون تحيز.
وثيقة عثمانية كتبت بالخط القديم ذُكر فيها:
وكيل محافظ رابغ وجدي شامي وابن عمه دخيل الله،ومريع العبيدي،موضوعها خلاف على أرض عليها دكاكين برابغ عام/١٢٦٩
زودني بها الباحث والمؤرخ الدكتور فايز البدراني الحربي فله منا جزيل الشكر والتقدير.
ملحوظة:سأقوم بتفريقها.
من واقع تجربةفي علم الأنساب:
وجدت هذه الأصناف في مجتمعنا لا كثرهم الله
باحث يكتب التأريخ لمصلحته ومصلحة قومة(مستفيد)وببغاء يردد ما يملأ عليه وآخر مهمته إضلال العوام(الحطب)
وفئة من أشباه الباحثين دجاجلة الأنساب يُعرفون من كلامهم لم يقدموا شيء يشفع لهم فاحذروهم
سبحان الخالق ولحكمة لا يعلمها إلا هو من يظن يوماً أن الأنساب سيعاد تصحيحها وتكتب من جديد لتسترد الحقوق وتكتشف أمور كانت غائبة وبعضها تم اخفاؤها والسبب علم الجين الوراثي.
بفضل من الله نال كتابنا زُبَيد الحجاز الطبعة الأولى استحسان وانتشار على نطاق واسع من خلال عدد مرات مشاهدة رابط التغريدة والذي تجاوز (٥٤،٠٠٠)الف
وان دل على شيء فإنما يدل على حرص المثقفين والمهتمين من ��بناء الوطن لمعرفة تاريخ قبيلة زُبَيد الحربية الخولانية.
والدي وشيخي ومعلمي وسيدي أمد الله في عمره ومتعة بالصحة والعافية اللهم وأجزهم عنا خير الجزاء كما ربونا صغارا وأحسن لنا ولهم الخاتمة.
(الصورة لا علاقة لها بما يسمونة عيد الأب)تاريخها ١٤٤١ هجري شوال.
والله العظيم أن قبيلة حرب ليست في حاجة إلى تحليل الحمض النووي(الجينات)تاريخها عظيم قوي محفور ومنقوش ومحفوظ في أمهات الكتب وفي المخطوطات وفي الوثائق النفيسة التاريخية وفي صدور المؤرخين.
وما نقول إلا الله المستعان.
أبونا القرم خولان بن عمرو
ثوى في ملكه حِقباً سنينا
فأورثها بنيه وقد تولوا
فنعم الشيخ أورثها البنينا
حبانا الملك منا آل حيٍ
أولئك فخرنا وبنو أبينا.
بنو القرم خولان ليوث قضاعة
بني حمير إن صاح بالجدّ صائح.
سعدت هذه الليلة بتلقي الدعوة من الشيخ منور عباد والأستاذ أحمد حسن الخميسي وأعيان قبيلة الخميسي من زبيد ودار الحديث عن تاريخ القبيلة وموروثها وعن وثيقة زبيد وكذلك وثيقة لزم وحلف(الخميسي والغانمي والولدي) شكرا لكم من القلب على حسن الإستقبال وكرم الضيافة.
الرسم أو الرسوم:هي ضريبة تفرض على الطريق بمناسبة عبور القوافل والحجاج بحدودها ورابغ قديما تعتبر أبرز المحطات الهامة التي يمر بها الحجاج وكان جدي شامي الزُبَيْدي يفرض ويأخذ الثلث من الرسم(وثيقة ١٢٤٢)ثم يأتي صفيق الوجه ع ،س الحليف ويطعن فيJ1 حرب
هذا آخر الزمن.
بإذن الله بعد شهر رمضان نستضيف الباحث في علم الجين الأخ أبو فاضل الحريصي أحد أبناء خولان القضاعية للحديث عن القبائل الخولانية الواقعة جنوب المملكة بجبال جازان ونرحب بمشاركة من يرغب في المداخلة الهادفة من أبناء خولان وغيرهم بعيدا عن التشنج وتطفل العامة.
التأريخ ليس مجرد قراءة عابرة بل هو معايشة الماضي بكل تفاصيله وحوادثه ومعرفة الظروف الإجتماعية والسياسية والعلمية والفكرية والاقتصادية المحيطة التي وقعت فيها تلك الحوادث.
إن من ضمن الدراسات العلمية التى في جدول أعمالي والتي أراها هي الحل المناسب لنقد أي إصدار بشكل علمي وسريع في زمن اكتظت فيها الساحة وإمتلأت بكثرة الكتب التاريخية بما فيها من غث وسمين .نقدي لكتاب آل مبيريك أمراء رابغ للأستاذ عبدالله ماهر مبيريك الغانمي.
ما نشهده اليوم من بعض المطلعين من أبناء حرب وقد انقسموا إلى قسمين وكل قسم متمسك برأيه والخاسر هو القبيلة لذا يجب الاجتماع عن طريق النقاش المباشر والأخذ بالاعتبار من له خبرة ودراية مشهود له بها في مجال التأريخ والتوثيق فإن الخلاف وصل حد الطعن في الجذور والأصول
ظن البعض أن علم الحمض عبارة عن نزهة برية يقضيها في مكان بارد مستأنس بجمال الطبيعة أو حضور محاورة شعرية داخل ميدان ملعبه يهايط ويكثر من قول أنا الشاعر الهمام الفارس الضرغام ويدخل ويخرج متى ماشاء الحمض ياصويحبي لا تلعب أو تمزح معاه هو قول فصل.
بإذن الله تعالى سيكون موعدنا يوم الخميس القادم بعد العشاء مع أخونا الباحث في علم الحمض أبو فاضل الحريصي الخولاني عبر المساحة للحديث عن قبائل خولان عامةومن لدية إستفسار أو سؤال يتعلق بالموضوع فليتواصل معنا وسوف نتطرق لذكر نص البلخي فيما يخص زُبيد ودمتم سالمين.
اخرجوا لنا العينات الخولانية وغيرها حتى يجمع الكل وينجلي الغموض ويزول اللبس وخدمة للعلم،كلمة الشيخ تركي واضحة وإصرارة على قول الحق في قبيلته لم يأتي من فراغ فكل من سبقة في قوله أسمائهم معلومة وعلى مستوى عالي من العلم وعلى إطلاع بالعينات صاحبة الموروث الحربي.