الفقه وأصوله @_fiqh1 Twitter profile

Last Seen Profiles

@fullmoonsyren

@GorgutsFan1998

@BigManHouseWife

@pablolebedinsky

@TheSimpCity

@PTIlovers344347

@diem_bawank

@StaynerMel13902

@lataviasanai

@FUT_Y1

@NevenaStalevic

@Yassshhh18

@Adrieli_S

@RiverJugadores

@JackermanDev

@brontefilm

@AkterulH

@heungnala171896

@nosoyalemana

@Tareqmonzer

@john___squire

@shoya_aihonten

@outcome_gg

@ClydePitre

@MiloZimbenMusic

@komomorebi

@Beanst99

@CoachWorkouts

@kien_ama_athv

@alschwarzmann

@Allohiohoopsco1

@emihotgirl

@jadyndenalii

@redbricktent

@FredtheLayman

@StellaBaba61593

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#أصول_الفقه بعض النساء مع الألباني في جواز كشف الوجه، وضده في وجوب خدمة الزوج، وفي تحريم المكياج والتعطر والاختلاط في أماكن العمل! ومع ابن حزم في عدم وجوب خدمة الزوج، وضده في وجوب انفاق المرأة على زوجها الفقير دون مطالبة! يتبعون الفتاوى حسب الحاجة والهوى وليس بحثاً عن الحق!

76

289

1K

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 months

«النساء أكثر أهل النار»، وهذا ليس ظلمًا من الله وحاشاه، وإنما بسبب ذنوبهن، فيكثرن الشكاية، والكلام المكروه، ويجحدن الخير الكثير. ولما سمع نساء الصحابة هذا الحديث، لم يعترضن، كما يفعل نساء زماننا هذا، بل بادرن بالصدقة بحليهن التي في أيديهن، وآذانهن، وهذا من فقههن وفهمهن.

32

248

889

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

اختيارات شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله أن الذبيح هو اسماعيل بن إبراهيم وليس أخوه إسحاق عليهم السلام أن إخوة يوسف عليه السلام ليسوا أنبياء أن شيخ مدين الذي تزوج موسى عليه السلام ابنته ليس هو النبي شعيب عليه السلام، كما يظنه بعض الغالطين.

11

121

857

الفقه وأصوله

@_fiqh1

29 days

#الفقه بعض النساء إذا اختلطت بالرجال في أماكن العمل، أخذت تنظر إلى الرجال، وتقارن بين الرجال وبين زوجها، فإذا وجدت من الرجال من هو أجمل من زوجها، أو أكثر أموالاً، أو أعلى منزله، انشغل قلبها به، وأعرضت عن زوجها، وزهدت فيه، ولهذا كان من حكمة الشارع تحريم اختلاط المرأة بالرجال.

120

251

860

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

اغتسال الرجل مع امرأته، في الحمام، أو في حجرة معينة، وهما مكشوفا العورة، لا بأس في ذلك، ولا حرج فيه، وإذا كان يؤدي إلى قوة المحبة والمودة والائتلاف، قلنا: إنه يسن من أجل هذا الغرض النبيل، هذا اختيار العلامة الفقيه محمد بن صالح #العثيمين رحمه الله. فتح ذي الجلال والإكرام (٣٤٦/١)

8

82

789

الفقه وأصوله

@_fiqh1

6 months

#الفقه #أصول_الفقه يتمسكون بقول #ابن_حزم في الغناء ... ولئن أتيتهم بقول ابن حزم بأن الرجل لا تقبل منه الصلاة المكتوبة إلا في المسجد مع الإمام، فإن تركها بغير عذر بطلت صلاته، قالوا: هذا متشدد متزمت. هذا الطراز من الناس لا يتبع الهدى بل يتبع الهوى ويلعب بدين الله.

32

235

794

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#أصول_الفقه بعض النساء، تتبع قول الإمام الألباني بجواز كشف الوجه، وهو قول ضعيف، كما بين بعض أهل العلم، لكنها لا تتبع الألباني في بعض فتاواه الأخرى، كحرمة خروج المرأة من بيتها إلا لضرورة، وحرمة المكياج والتعطر، ووجوب خدمة الزوج؛ لأن المسألة مسألة هوى، لا مسألة ثقة بعلم الشيخ.

56

274

783

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

طاعة المرأة لزوجها أحق من طاعتها لأبويها، وليس لها أن تطيع أبويها في فراق زوجها، وليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه، سواءٌ أمرها أبوها أو أمها أو غيرهم. عن عائشة قالت: سألت النبي ﷺ أي الناس أعظم حقًا على المرأة؟ قال: «زوجها». رواه البزار، وحسّن إسناده المنذري "الترغيب والترهيب"

50

196

761

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

يلزم المرأة طاعة زوجها إذا طلبها إلى الفراش، فلا تتمادى في التأخر، ولاتمطله، ولاتطيل البعد عنه. ولاتخرج إلا بإذنه؛ لأنه مَلَكَ الاستمتاع بها، وملك نفسها. ويلزمها أن تخدمه، وأن تعمل في بيتها ما تعمله الخادمة، فتصلح الطعام وتخبز وتعجن وتطبخ، وتصلح أثاث الدار وتغسل الثياب والأواني.

239

146

750

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

يجوز للرجل أن يمنع زوجته من الالتحاق بالوظائف؛ لأن ذلك يفوت عليه حقه عليها ويعطل تربيتها لأولادها، ويعرضها للخطر الخلقي، خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الحياء والاحتشام، وصارت النساء تخالط الرجال في مجالات الأعمال، وربما تحصل الخلوة المحرمة، فالخطر شديد، والابتعاد عنه واجب أكيد.

32

204

733

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: سبب الفواحش والفساد في هذا الزمان هو انفلات النساء واختلاطهن بالرجال وإعطائهن الحرية الزائفة التي هي عبودية لها وليست حرية. من شرح أحاديث الفتن والحوادث

32

236

745

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

ذهب شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله أن الرجل إذا أحب امرأةً في الدنيا، ولم يتمكن من زواجها، ثم فاتته، فإنه يتصدق، وينوي أن هذا مهرها في الجنة، ويُزَوِّجُه الله بها في الآخرة. المستدرك على الفتاوى (١٦٨/٤)

11

119

673

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

ذهب شيخ الإسلام #ابن_تيمية إلى أن استخدام الجن ليس محرماً على الإطلاق، بل يجوز في الأمور المباحة-: كمن يستخدمهم في إحضار ماله، أو دفع من يؤذيه، أو ليدلونه على مكان فيه مال ليس له مالكٌ معصوم. انظر دقائق التفسير (١٣٩/٢)

9

111

639

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

يجوز للزوج أن يرضع من زوجته؛ لأن لبنها حلال، وله أن يتغذى عليه إلى أن يموت، ولا يترتب عليه تحريم، وهذا مذهب جمهور أهل العلم، واختيار العلامة #ابن_باز ، والعلامة عبد الرزاق #عفيفي رحمهما الله. فتاوى ورسائل (ص٤٧٧)

61

107

630

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

حد اللواط اختلف فيه العلماء-: الشافعية: حده حد الزنا الأحناف: لا حد بل يعزر والصحيح الذي اتفقت عليه الصحابة أن يقتل الاثنان الفاعل والمفعول به سواءٌ كانا محصنين أو غير محصنين. وهذا اختيار شيخ الإسلام #ابن_تيمية. مجموع الفتاوى ٣٣٤/٢٨

25

161

612

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

يجوز أن تقطع الصلاة، وتغير المكان، إذا صليت بجانب شخص فيه رائحة كريهة، كالبصل، أو الثوم، أو العرق، أو غيرها، هذا اختيار العلامة #ابن_باز، والعلامة #ابن_عثيمين رحمهما الله. فتاوى نور على الدرب (٥٥/٨)

10

174

609

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

انهاء الرجل الجماع، وإخراج ذكره من فرج امرأته، قبل فراغها من الشهوة، محرم؛ وذلك لأنه يفوت عليها كمال اللذة، ويحرمها من كمال الاستمتاع، هذا هو اختيار العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله. الشرح الممتع (٤١٧/١٢)

12

92

578

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

إذا تزوج السني رافضية، صح النكاح، إن كان يرجو أن تتوب، والأفضل ترك ذلك، لئلا تفسد عليه أولاده، وهذا اختيار شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله. مجموع الفتاوى (٦١/٣٢)

24

126

573

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

يستحب للرجل باتفاق المذاهب الأربعة، أن يتخير للنكاح المرأة البكر، التي لم توطئ بعد؛ لأن رسول الله ﷺ أرشد إلى ذلك؛ ولأن البكر أطيب كلاماً، وأكثر أولادًا، وتحب الزوج وتألفه أكثر من الثيب. انظر صحيح الجامع (٤٠٥٤)

11

75

578

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

ذهب الأحناف إلى أنه يحقّ للزوجة مطالبة زوجها بوطئها، ويجب على الزوج أن يجيبها لذلك؛ لأنّه حقٌّ لها، كما هو حقٌّ له، وإذا ترك ما يجب عليه يأثم. قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله-: بل الوطء من أوكد حقها عليه، أعظم من إطعامها. مجموع الفتاوى (٢٧١/٣٢)

9

96

575

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

التي تترفع على زوجها، ولا تطيعه، ولا تمكنه من نفسها، وتخرج من البيت إلى السوق، أو إلى بيت أهلها بدون إذنه، هذه امرأة عاصية وناشز، يسقط حقها في النفقة، باتفاق المذاهب الأربعة، وهذا اختيار العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله. الشرح الصوتي لزاد المستقنع (٧١٠٧/١)

6

169

566

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#الفقه تعدد الزوجات، والقدرة على كثرة الاستمتاع بالمباح من النساء، فضيلة في الدنيا والآخرة؛ لأن الرجل يؤجر في وطء زوجاته، وفي الاغتسال من وطء كل واحدة منهن كلما وطئها، فهو يستمتع بالحلال، ويؤجر باستمتاعه به، ويذكر عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه كان نكاحًا للنساء.

16

130

542

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

الزوجة رقيق عند زوجها، وهو سيدها، وطاعته واجبة عليها، بل مقدمة على طاعة أبويها، وقد قال زيد بن ثابت وهو من القُرَّاء الكبار: الزوج سيد في كتاب الله وقرأ: {وألفيا سيدها لدى الباب}. وقالت أسماء بنت أبي بكر: النكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته. راجع سنن سعيد بن منصور (٥٩١)

45

147

550

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

ذهب شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله إلى أن الرجل الذي يتشبه بالنساء، يجب إبعاده وطرده من المدينة والمجتمع، فلا يسكن بين الرجال والنساء؛ لأن النبي ﷺ نفاه وأمر بذلك فقال:- «أخْرِجُوهُمْ مِن بُيُوتِكُمْ». مجموع الفتاوى (١٢/٣٢)

4

197

532

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه لا يجوز للمرأة أن تدرس أو تعمل في مكان مختلط بالرجال والنساء، ولا يجوز لوليها أن يأذن لها بذلك. فتاوى اللجنة الدائمة: بكر أبوزيد وعبدالعزيز آل الشيخ وصالح الفوزان وعبدالعزيز بن باز (١٥٦/١٢)

22

142

525

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه مفاسد توظيف المرأة مع الرجال: - مفسدة الاختلاط - مفسدة الزنا (زنى العين، زنى اللسان، زنى اليد، زنى الفرج) كل ذلك محتمل إذا كانت المرأة مع الرجال في الوظيفة. - انعزال المرأة عن بيتها وزوجها وأولادها - تفكك الأسرة وضياع الأولاد وغيرك ذلك من المفاسد التي لا يعلمها إلا الله.

25

169

517

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

يجوز للإنسان، أن يختم القرآن الكريم، ويهدي هذه الختمة لوالديه، الأموات، وثوابها يصل إليهم، قياساً على الصدقة والدعاء وغيرها، هذا اختيار شيخ الإسلام ومفتي الأنام تقي الدين #ابن_تيمية رحمه الله. مجموع الفتاوى (٣٢٤/٢٤)

7

105

506

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه قول للعلامة المحدث الألباني لا يعجب كثير من النسوة يقول رحمه الله: يجب أن تعرف المرأة أنها خُلِقت: لِتلزم بيتها، وتخدم زوجها، وتربي أولادها. (الهدى والنور ٠٣)

15

129

497

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

ذهب الحنابلة إلى إباحة الاستمناء، إذا لم يستطع الشخص النكاح، وخاف الوقوع في الزنا؛ لأن ذلك حال ضرورة وحاجة. قال - #ابن_تيمية -: لا عبرة بقولهم هذا، فإن ضرر الاستمناء عظيم، فالحق أنه محرم مطلقاً لا يجوز ارتكابه. الفتاوى (٥٧٣/١٠)

2

85

487

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

ذهب الحنابلة إلى أن كثرة الكلام بين الزوجين أثناء الوطء والجماع، مكروهٌ، لا ينبغي، لكن إذا كان الكلام يسير، ويزيد في ثوران الشهوة، فلا بأس به، بل هو من الأمور المطلوبة، وهذا اختيار العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله. الشرح الممتع (٤١٦/١٢)

6

77

475

الفقه وأصوله

@_fiqh1

22 days

#الفقه كان بالأمس يقول: «لن اسمح لنسائي بالسفر دون محرم، وبالعمل المختلط، وبكشف الوجه وإظهار الزينة». واليوم نشاهده يتنازل، ويضعف، ويطأطئ رأسه ويسمح لهم بفعل الحرام ويقول: جميع الناس أصبحوا هكذا! يا مسلم لن يسألك الله عن الناس ما فعلوا مع نسائهم، بل سيسألك عمن استرعاك عليهم فقط.

17

158

492

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

الشيخ صالح #الفوزان حفظه الله: المرأة التي تحارب النقاب هذه منافقة منتكسة الفطرة. - من الخطب المنبرية

10

145

482

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

خُلقت المرأة لتلزم عقر دارها، وتخدم زوجها، وتُربي أولادها، ولا بأس أن تخرج لزيارة صواحبها أو أقاربها، لكن بإذن زوجها، وإذا أذن لها يكون خروجها بحدود، ليس كثيراً كالرجل، هذا اختيار العلامة ناصر الدين #الألباني رحمه الله. جامع التراث (٣٣٩/١٥)

6

142

464

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

ذهب الجمهور إلى أنه يجوز للإنسان أن يدفع رشوة للحصول على حقه. قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله-: ويكون الإثم على آخذ الرشوة، دون المعطي، لأن المعطي إنما أعطى من أجل الوصول إلى حقه، لكن الآخذ الذي أخذ تلك الرشوة، أخذ ما لا يستحق. فتاوى إسلامية (٣٠٢/٤)

8

124

452

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#الفقه إباحة كشف الوجه قول مرجوح وضعيف كما بيّن العلماء، بل الأدلة الصحيحة الصريحة التي لاتحتمل التأويل على وجوب تغطية الوجه، وفي هذا الزمان قلما تجد كاشفة عن وجهها تلتزم بالضوابط والشروط التي نصها عليها الفقهاء الذين أباحوا كشف الوجه ومن أهمها: عدم وضع المكياج والزينة.

23

147

451

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#الفقه لا يجوز للمرأة الخروج من المنزل إلا بإذن زوجها. ولا يجوز لها أن تصوم تطوعًا إذا كان زوجها حاضرًا إلا بإذنه. ولا يجوز أن تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه، حتى لو كان والديها. لقولهﷺ: «لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه». - من الملخص الفقهي

9

159

447

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

لشيخ الإسلام ابن تيمية اختيارات فقهية؛ خالف فيها أصحاب المذاهب الأربعة منها: {أن سجود التلاوة لا يشترط له وضوء} ، {وأن تارك الصلاة لا يجب عليه القضاء ولا يشرع له بل يكثر من النوافل} ، {وجواز القصر في كل ما يسمى سفرًا طويلًا كان أو قصيرًا}. المناقب الدُّرية لابن عبد الهادي (ص٣٣٨)

7

86

451

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه ذكر شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية، عن الإمام أحمد بن حنبل، أنه سئل عن النساء يخرجن في العيد؟ قال: «لا يعجبني في زماننا هذا، إنهن فتنة». راجع الدرر السنية في الأجوبة النجدية (٢٨٥/١٥)

14

92

451

الفقه وأصوله

@_fiqh1

26 days

#الفقه المرأة ضعيفة عقلٍ ودين، إذا تُركت لنفسها، فإنها تحيد عن الطريق الصحيح، وتغريها المغريات، ودعاة الضلال، والقدوة السيئة، ودعاة التغريب، فيحرفونه�� عن مسارها الذي جعلها الله عليه، فحافظوا على نسائكم.

36

124

453

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 months

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: أين قوامتكم على النساء، ألم يقل الله تعالى لكم: {الرجال قوامون على النساء}. لماذا تتركونهن يفعلن ما يردن؟ لماذا تتركونهن للذئاب الجائعة؟ هل تثقون بهن؟ هل تأمنون عليهن؟ وأنتم في زمان الفتن، وفي زمان الشرور. - من خطبة وصايا للمرأة

9

133

436

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

العلامة صالح #الفوزان حفظه الله: المرأة لا تترك تفعل ما تشاء، بل الواجب أن يكون هناك رجل وكبير ورئيس قوام عليها يؤدبها ويربيها إذا انحرفت عن الطريق الصحيح. - من شرح أحاديث الفتن

10

151

435

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#الفقه ما أكثر النساء اللاتي إذا ذكرنا وجوب خدمة المرأة لزوجها قالوا: لم يوجبها ابن حزم. إذا كنتِ فعلًا متبعة لابن حزم، ولا تتبعين الرخص، فإنه يرى وجوب أن تُنفق المرأة الغنية على زوجها المُعسر دون مطالبة، فهل ستتبعينه في هذا ؟ راجع المحلى (مسألة: ١٩٢٦)

17

144

416

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

خروج المرأة عن أولادها وبيت زوجها إلى العمل، هذا أمرٌ خطيرٌ جدًا؛ لأن المرأة ليست بحاجة إلى التكسب بالعمل، إذ أن زوجها مأمور بالإنفاق عليها، فالأسلام نظامٌ متكامل يحمِّل كل إنسانٍ ما يليق بحاله، فعلى الرجل النفقة، وعلى المرأة خدمته، ورعاية أولاده في البيت.

22

117

411

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

في مسند الشافعي دخلت على عائشة مولاةٌ لها فقالت: يا أم المؤمنين طُفْتُ بالبيت سبعًا، واستلمت الركن مرتين، فقالت لها عائشة: لا آجرك الله تدافعين الرجال؟! فانظر كيف تدعي عليها؛ لأنها تزاحم الرجال وهذه في طاعة. فما بالك بالمرأة التي تزاحم الرجال، في مواطن العمل وأماكن اللهو والفجور.

9

162

409

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

يسن للرجل إذا تزوج الثانية، وكانت بكرا، أن يقيم عندها سبعة أيام؛ لأن الرغبة في البكر أكثر من الرغبة في الثيب؛ ولأن البكر أشد حياء من الثيب، فجعلت هذه المدة، لأجل أن تطمئن وتزول وحشتها وتألف الزوج، هذا اختيار العلامة #السعدي، وتلميذه #ابن_عثيمين رحمهما الله. الشرح الممتع (٤٣٨/١٢)

1

89

398

الفقه وأصوله

@_fiqh1

6 months

#الفقه من كبائر الذنوب: - التبرج؛ لأن المتبرجة مستحقة للعن - خروج المرأة متعطرة متزينة - نشوز المرأة وامتناعها عن فراش زوجها - تخبيب وإفساد المرأة على زوجها - سؤال المرأة الطلاق من غير ما بئس - إنكار المرأة إحسان زوجها

9

152

388

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

#الفقه من الكبائر خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة، وفي طريقها يشاهدها، ويشم عطرها رجال أجانب عنها. وعلى ولي أمرها زوجها أو والدها أو أخوها أن يمنعها من الخروج متعطرة، ولا يقول: منعها من الخروج متعطرة، تدخل في شؤونها. لا، بل عليه أن يمنعها، هذا شأنه، هذا عرضه، هذه مسؤوليته.

13

164

389

الفقه وأصوله

@_fiqh1

30 days

الألباني أباح كشف الوجه في حال أمن الفتنة، مع العلم أن بناته غير كاشفات على العكس متغطيات بالحجاب الشرعي الكامل. وزماننا هذا زمن الفتن، وأولى بالتشديد في تغطية الوجه لا التساهل فيه. وقد تساهل أغلب الكاشفات في وضع المكياج والزينة. الحلال بين والحرام بين لمن لها عقل وتركت هواها.

23

91

398

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

ذكر الفقهاء أن للوطء مستحبات البداءة بالتسمية: «بسم الله، اللهم جنّبنا الشيطان وجنّب الشيطان ما رزقتنا». أن يبدأ بالملاعبة، والضم، والتقبيل، لتنهض الشهوة؛ فقد كان النبي ﷺ يلاعب أهله ويقبلها. أن يتوضأ إذا أراد أن يُعاوِد الجِماعَ مرة أخرى. انظر المغني لـ #ابن_قدامة (٣٠٠/٧)

5

53

371

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

من قال -كابن حزم-: أن المرأة ليست ملزمة بخدمة زوجها، قوله هذا ضعيف، ولم نجد له دليلاً صالحاً، والصواب وجوب خدمة الزوج؛ لأنه سيدها في كتاب الله، وهي أسيره عنده بسنة رسول الله ﷺ، هذا اختيار شيخ الإسلام #ابن_تيمية ، والعلامة ناصر الدين #الألباني رحمهما الله. مجموع الفتاوى (٢٣٤/٢)

2

101

376

الفقه وأصوله

@_fiqh1

25 days

التي تكشف وجهها تسمى سافرة، وإذا وضعت المكياج والزينة تسمى متبرجة، وإن زعمت أنها محجبة. وهي آثمة على كشف وجهها؛ وآثمة على وضع المكياج والزينة؛ والقول بكشف الوجه قول مرجوح وضعيف كما بين كبار العلماء كالسعدي والأمين الشنقيطي وابن باز وابن عثيمين. والحجاب الصحيح تغطية الوجه والكفين.

19

185

395

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 months

يتبرجون ويتزينون ويظهرون مفاتنهم للرجال وإذا أنكرنا عليهم قالوا: دع الخلق للخالق {الله غفور رحيم}. ويجهلون أو يتجاهلون قوله: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر} وقوله: {وأن الله شديد العقاب}. فهؤلاء حالهم كالحال اليهود: {أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض}.

7

114

391

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 months

#الفقه خروج المرأة من بيتها لغير حاجة أمرٌ لا ينبغي؛ لأن الله تعالى يقول: {وقرن في بيوتكن}. وهذه الآية موجه إلى نساء النبي ﷺ، ولكن الحكم عام، كما هو متقرر عند علماء الأصول. فالمشروع في حق المرأة وهي ربة البيت، أن تلزم بيتها، لأصلاح شؤونها، والقيام بخدمة زوجها، وبمصالح أولادها.

15

100

387

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه إباحة كشف الوجه قول مرجوح وضعيف كما بين كبار العلماء كالأمين الشنقيطي وابن باز وابن عثيمين وحمود التويجري رحمهم الله. وقد استغل هذا القول المرجوح كثير من ضعيفات العقل والدين، وجعلوه ذريعة إلى تبرجهن ومخالطتهن للرجال ومجالستهن ومحادثتهن والخلوة معهم.

18

129

381

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

#الفقه إن الاختلاط الحاصل بين الرجال والنساء في الأماكن العامة، ومواطن العمل، حكمه محرم لا يجوزه دين الإسلام، دين الغيرة والشهامة والمروءة والإنصاف، ولما يترتب على هذا الاختلاط من: - هتك الأعراض - مرض القلوب - خنوثة الرجال - استرجال النساء - زوال حياء المرأة

6

144

381

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله: كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تنكر وتشدد في الإنكار على من تزاحم الرجال على تقبيل الحجر الأسود، فكيف الشأن بمن تزاحم الرجال رغبةً في الشرِّ وحرصًا على إثارة الشهوات، وهي بأبهى الزينة وتمام التجمل والتعطر؟! التحف بالمأثور عن السلف (١٨)

5

159

377

الفقه وأصوله

@_fiqh1

11 days

الشيخ صالح #الفوزان حفظه الله: العنوسة لها أسباب غير تكاليف الزواج، أخطر أسبابها عمل المرأة، كونها تتوظف في مسافات بعيدة، وتترك البيت، وتنشغل بتحصيل المال. الرجال لا يرغبون بنساء لا تخضع لهم للزوجية، لا تربي الأولاد، لا توجد في البيت. - من شرح أحاديث الفتن

8

137

396

الفقه وأصوله

@_fiqh1

10 months

#الحجاب العلماء الذين أباحوا كشف وجه المرأة اشترطوا: - أن لاتضع على وجهها أي زينة - وقيد بعضهم الكشف بحال عدم الفتنة. وأكثر الذين يتعصبون لهذا القول في زماننا لايذكرون هذين القيدين المهمين، بل يرددون تجويز الكشف مجردًا من ذلك، وهذا ليس انصافًا ولا وضوحًا في عرض هذا القول.

29

107

358

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن الكريم، بدون أن تمسه مباشرة، فلا دليل صحيح صريح يمنعها من قراءة القرآن، هذا مذهب إمام دار الهجرة مالك بن أنس، واختيار شيخ الإسلام #ابن_تيمية، وتلميذه #ابن_قيم الجوزية، رحمهم الله. انظر مجموع الفتاوى (٤٦٠/٢١)

7

97

351

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

إذا سافر الرجل إلى الخارج، في مهمة تتعلق بالدراسة، وكان ملزمًا بذلك، وهو لم يتزوج بعد، ويخشى على نفسه من الوقوع في الحرام، فلا حرج عليه إذا تزوج في محل السفر، وفي نيته أن يطلق إذا أراد الرجوع، هذا مذهب جمهور العلماء، واختيار العلامة #بن_باز رحمه الله. دروس الشيخ (٣٩/٢)

6

63

356

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

ذهب العلامة #الألباني رحمه الله أن المرأة الشابة، لا يجوز لها أن تلقي السلام على الرّجل الشاب، أو الرجال، من باب قاعدة هامّة في الشّريعة، يجب الاهتمام بها، والاعتماد عليها، وهي سدّ الذريعة. الفتاوى الإماراتية (شريط رقم: ٨)

9

98

349

الفقه وأصوله

@_fiqh1

6 months

{وقرن في بيوتكن}. الآية ليست خاصة بنساء النبي ﷺ، بل هي عامة لجميع النساء، إلا أنها نزلت في نساء النبي ﷺ أصالةً، وحكمها يشمل سائر النساء، فجميعهن مأمورات أن يلزمن بيوتهن. فتاوى اللجنة الدائمة - بتصرف (٢٢٢/١٧)

9

152

347

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

لا يجوز للمرأة الاختلاط بالرجال في العمل والدراسة بدعوى حقوق المرأة، كما لا يجوز الإذن لها بذلك. فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة العلامة ابن باز رحمه الله (١٥٦/١٢): [الاختلاط بين الرجال والنساء في المدارس أوغيرها من المنكرات العظيمة، والمفاسد الكبيرة في الدين والدنيا].

13

111

346

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه اختلاط المرأة بالرجال في العمل، له آثاره السيئة، ومفاسده الواضحة، ومن ذلك: - تعسير غضّ البصر، وتيسير زنى العين، وزنى اللسان، وزنى اليد، وزنى الفرج. - قد يوقع في الخلوة المحرمة - دمار الأسر وخراب البيوت، فكم من امرأة ضيعت زوجها، وأهملت بيتها، لانشغال قلبها بزميلها في العمل.

11

104

352

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

لا يجوز للزوج أن يأخذ من راتب زوجته شيئًا مطلقًا، ما دام قد أذِنَ لها في العمل، فالراتب كله لها، والذي يجوز له أن يأخذ من راتبها هو والدها فقط، هذا اختيار العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله. الشرح الصوتي لزاد المستقنع (٢٩٣٧/٢)

5

76

347

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

كان نساء الصحابة الذين هم خيرٌ من نساء زماننا هذا يخدمن أزواجهن. ففاطمة لما تزوجها علي، كانت تخدمه، لذلك طلبت من النبي ﷺ خادمًا. وأسماء امرأة الزبير، كانت تخدمه، حتى إنه كان للزبير فرس في أرضٍ له خارج البلد، فكانت تطبخ طعام الفرس، فإذا نضج حملته على رأسها حتى تصل به إلى الفرس.

11

78

351

الفقه وأصوله

@_fiqh1

29 days

العلامة بكر أبوزيد رحمه الله: النساء كن محجبات، غير سافرات الوجوه، ولاحاسرات الأبدان، ولاكاشفات عن زينة، منذ عصر النبي ﷺ إلى منتصف القرن الرابع عشر الهجري. وكانت أول شرارة قُدحت لضرب الأمة الإسلامية هي في سفور نسائهم في وجوههن، وذلك على أرض الكنانة في مصر. حراسة الفضيلة (ص١٠٦)

7

133

360

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 months

العلامة ابن باز رحمه الله: من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم مما أدى إلى فساد الأخلاق. وانشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها وفساد أخلاق الأولاد. الفتاوى (٤٢٤/١)

6

127

355

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

#الفقه الزوج بالنسبة للزوجة سيد، {وألفيا سيدها لدى الباب}، والزوجة بالنسبة للزوج أسيرة كما قال رسول الله ﷺ: {هن - النساء - عوانٌ عندكم}، وإذا كان الأمر كذلك فالواجب على الأسيرة أن تطيع سيدها الذي هو جنتها ونارها، لكن طاعته تكون في غير معصية الله عزوجل.

20

105

345

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أفقه نساء الأمة، وأعلمهن على الاطلاق، وأحفظهن لحديث رسول الله ﷺ، حتى قيل: ربع الأحكام الشرعية منقول عنها، وكان الأكابر من الصحابة كـ عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، يرجعون إلى قولها ويستفتونها. الكاشف لـ #الذهبي (٥١٣/٢)

10

102

335

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

طاعة الزوج فريضة، ومقدمة على تنفل العبادات، من صلاة وصيام وقراءة قرآن، ولا يحل للزوجة باتفاق المسلمين أن تخالف أمره، بل يجب عليها أن تطيعه، في غير معصية الله، وإذا امتنعت عن طاعته كانت عاصية، ويباح له ��ربها، هذا اختيار شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله. مجموع الفتاوى (٢٧٥/٣٢)

5

111

335

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه من أضرار اختلاط المرأة بالرجال في أماكن العمل: - يُذهب حياء المرأة، ولا خير في امرأة ذهب حياؤها. - طريق إلى الفاحشة؛ لأنه يُسَهِّل النظر إلى المرأة والخلوة بها. - يمزق عفاف كثير من النساء. - يجعل المرأة لعبة بيد الرجال.

6

117

336

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

العلامة حمود #التويجري رحمه الله: من خصال المنافقات: تبرجهن وإظهار محاسنهن ومفاتنهن للأجانب، وكذلك اختلاعهن من أزواجهن من غير ضرر أو أذى عليها. من غربة الإسلام - بتصرف (٣٧١/١)

9

129

345

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

إذا لم يتمكن المأموم من إتمام الفاتحة، لسرعة الإمام في القراءة؛ عليه أن يدبر حاله، ويسرع في القراءة، ولا يصلي مع هذا الإمام مرة أخرى، ويلتمس إمامًا آخر، يطمئن في صلاته، هذا اختيار الشيخين عبد الرزاق #عفيفي و #ابن_عثيمين رحمهم الله. الشرح الصوتي لزاد المستقنع (٢٤٣٣)

5

70

328

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

الرجل هو المسؤول عن زوجته، ويجب عليه أن يمنعها من حضور الأماكن التي تشتمل على المنكرات، ويجب عليها أن تمتثل أمر زوجها؛ لأن طاعته في غير معصية الله حقيقة الزوجية، ولايجوز لها أن تتسخط من منع الزوج لها من حضور هذه الأماكن، بل عليها أن تشكر الله أن يسر لها زوجًا يحميها من المعاصي.

13

120

332

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

جواز تولي المرأة القضاء، قولٌ ضعيف، الصحيح الذي عليه جمهور العلماء أنه لا يجوز أن تتولى القضاء، ولو وليت أثم المولي، وتكون ولايتها باطلة، وحكمها غير نافذ في جميع الأحكام، فالقضاء لا يتولاه إلا الرجال، وأما أثر عمر بن الخطاب أنه ولى الشفاء القرشية أمر السوق فليس له أصل.

13

58

333

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#الفقه {ولايضربن بأرجلهن ليعلم مايخفين من زينتهن}. نهاهن بضرب الأرجل على الأرض بالشدة، لئلا يسمع صوت الخلاخيل التي في أرجلهن خوفا على شرفهن، وسدا للذرائع، ومنعا لوقوع الفاحشة، فإذا كان صوت الخلاخيل ممنوعا بهذا النص فكيف يجوز أن نقول أن الوجه والكفين ليستا من العورة ويجوز كشفهما؟!

8

133

330

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

#الفقه من كبائر الذنوب المتفشية بين النساء التبرج والتفسخ وقلة الحياء، وهذا له أسباب كثيرة، من أهم الأسباب، عدم الغيرة من أوليائهن والمحافظة عليهن وإلزامُهُنَّ بالحجاب الساتر، فالمرأة إذا تركناها تفعل ما يحلو لها، تبرجت وخرجت على الناس بفتنتها وزينتها، فلا بد من الأخذ على يدها.

18

122

319

الفقه وأصوله

@_fiqh1

9 days

#ابن_عثيمين - لايحل للمرأة أن تسافر إلا بإذن زوجها. - ولايحل لها إذا أذن لها أن تسافر إلا بمحرم. - وللزوج أن يمنعها من السفر؛ لأنه سيدها. - وله أن يمنعها من مزاولة العمل إلا إذا كان مشروطًا عليه عند العقد. - ويجب عليها أن تكون مطيعة لزوجها غير مغضبة له حتى يكون الله عليها راضيًا.

12

168

495

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

ذهب الإمام #البخاري رحمه الله، إلى أن الرافضي، لا يصلى خلفه، ولا يُزوج، ولا يسلم عليه، ولا تؤكل ذبيحته. انظر خلق أفعال العباد (٣٣/١)

4

79

323

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#الفقه {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد}. المرأة في باب الزنا هي السبب الأول، لذا قدمت في الآية على الرجل؛ لأنها فتنة، ومأمورة بالستر وعدم التبرج وإظهار الزينة، ومأمورة بالقرار في البيت، وعدم الخروج إلا لضرورة، وإذا خرجت لا تكون متبرجة أو متزينة أو متعطرة.

15

101

320

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

أجاز الأحناف أن تزوج المرأة الرشيدة نفسها بغير ولي، ما دليلهم على ذلك؟ «قياساً على صحة بيعها مالها بغير ولي». وقياسهم هذا فاسد الاعتبار؛ لأنه يصادم النص، وهو قوله ﷺ: «لا نكاح إلا بولي»، ومن شروط القياس ألا يصادم دليل أقوى منه.

17

47

310

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

إذا كان الرجل ضعيف الشهوة، أو ليس لديه قدرة مالية، فلا ينبغي له أن يعدد، والأفضل أن يقتصر على زوجة واحدة؛ لئلا يخل بما تريده الزوجة الجديدة، ولئلا يرهق نفسه بالديون، هذا اختيار العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله. فتاوى نور على الدرب (١٩/٢)

2

67

313

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

ذهب بعض أئمة أهل السنة، وعلى رأسهم الإمام #أحمد_بن_حنبل رحمه الله، إلى جواز إطلاق لقب "خال المؤمنين" ع��ى معاوية رضي الله عنه؛ لأنه أخ لأم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، ولأن النبي ﷺ ائتمنه على كتابة الوحي، ورداً على الروافض الذين يسبونه ويقدحون فيه. السنة للخلال (٤٣٣/٢)

9

93

320

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

إذا وقع المسلمِ في معصية، سواءٌ كانت كبيرة، أو صغيرة، فيجب عليه أن يتوب منها فوراً، ويستحب له باتفاق المذاهب الأربعة، أن يصلي صلاة التوبة، وهي ركعتان، يتوسل بها إلى الله تعالى، رجاء أن تقبل توبته، وأن يغفر ذنبه. مجموع الفتاوى لـ #ابن_تيمية (٢١٥/٢٣)

3

98

315

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

تقبيل الميت، ولا سيما بالنسبة لذويه، ومحبيه، سُنّة فَلّنُحيِها، وقد قبَّل النبي ﷺ عثمان بن مظعون رضي الله عنه، وهو ميت، وهذا كالتوديع له، هذا اختيار الإمام تقي الدين #السبكي رحمه الله. نهاية المحتاج (١٩/٣)

2

73

314

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

فتنة النساء شديدة هذا ما قاله نبينا ﷺ الموحى إليه من العليم الخبير: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء» لايوجد فتنة تنزلق منها الأقدام، لاأسرع ولاأسهل من هذه الفتنة. وفي الحديث: «إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان» أي: يجملها الشيطان، ويزينها في عيونك.

4

121

312

الفقه وأصوله

@_fiqh1

15 days

#الفقه المراة التي لا تختلط بالرجال ولا تزاحمهم، وتلزم بيت زوجها، ولا تخرج منه إلا لحاجة، فهذه هي حقّا المرأة التي نوصي الشباب بالزواج منها. أما السلفع التي تخالط الرجال كل يوم في الأعمال، وتضاحكهم وتمازحهم كأنهم من محارمها، فهذه لا تصلح بأن تكون زوجها، اتركها تعنس في بيت أبوها.

16

120

332

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه العلامة الفقيه #ابن_عثيمين رحمه الله: لا يحل للمرأة أن تكشف وجهها عند الرجال الأجانب، بل الواجب عليها أن تستر وجهها. اللقاء الشهري - بتصرف (٢٦/٧)

5

113

312

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

الذي لا يصلي، يجب أن تعرض عنه، ولا تسلم عليه، ولا تخالطه، ويجب كذلك أن توبخه، وتغلظ عليه، حتى يقيم الصلاة، هذا اختيار شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله. جامع المسائل (١١٤/١)

3

76

311

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

ذهب جمهور فقهاء الشافعية، إلى أنه يباح أن يعزل الرجل عن زوجته إذا جامعها، حتى يُنزِل خارج الفرج، ولا يشترط إذنها. قال العلامة #ابن_باديس -: والصحيح أنه يشترط إذن الزوجة؛ لأن لها حق في الوطء، والإنزال من تمام لذتها. آثار ابن باديس (٤١٣/٤)

6

39

302

الفقه وأصوله

@_fiqh1

5 months

#الفقه نعم الرجال مطالبون بغض البصر، ولا أحد ينكر هذا، ولكن المشكلة في أولئك النسوة ضعيفات العقل والدين، اللاتي يكشفن عن وجوههن ورؤوسهن وصدروهن، وإذا أنكرنا عليهن قالوا: غض بصرك. الرجل مطالب بهذا بلا شك، ولكن أنتِ أيضًا مأمورة بالحجاب، والستر، وعدم التبرج، وكشف المفاتن.

11

75

302

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه حث سيد ولد آدم ﷺ الرجال على نكاح الأبكار، فقال: «عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهًا وأنتق أرحامًا وأرضى باليسير». وإذا تزوج الرجل بكرًا على ثيب؛ فإنه يبيت عند البكر سبعة أيام متوالية؛ لأن الرغبة فيها أقوى من الرغبة بالثيب، والنفس تميل إلى معاشرتها أكثر من الثيب.

23

67

308

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#أصول_الفقه قاعدة: «من أنكر معلومًا من الدين بالضرورة، أو خالف الإجماع القطعي الثابت بالتواتر فقد كفر»، كمن أنكر وجوب الصلوات الخمس، والزكاة، والصيام، والحج، والحجاب للمرأة، أو أنكر تحريم الزنا، والخمر، والربا، ونحو ذلك.

9

103

308

الفقه وأصوله

@_fiqh1

2 years

دفع الرشوة، للتخلص من الضرر الواقع ظلماً، جائز، لكن بشرط أن يأمن من حدوث ضرر أشد، كالسجن أو العقاب، وهذا مذهب جمهور العلماء، واختيار العلامة عبد الرزاق #عفيفي رحمه الله. فتاوى ورسائل (ص٤٧١)

3

61

304

الفقه وأصوله

@_fiqh1

4 months

#الفقه يجب على المرأة أن تطيع زوجها، وتؤدي حقه عليها، وتحترمه، وتُوقرُه، وتهتم فيه. والواجب عليها أيضًا ألا تؤذيه، وتوقعه فيما لا ينبغي، بسبب سلاطة لسانها، ومطالبها الكثيرة بغير حق. راجع السلسلة الصحيحة للعلامة الشيخ ناصر الدين #الألباني (١٢٠٣)

1

101

307

الفقه وأصوله

@_fiqh1

3 months

#الفقه إذا رأى الرجل امرأته تتكره صحبته، أو تتبرم بأداء حقه ولا تجيبه إلى نفسها إلا مع التثاقل، أو رأى منها أنها لا تطيعه في خدمته، أو أنها تكثر الخروج، أو إذا خرجت إلى أهلها لا ترجع إليه إلا بعد مشقة وبعد إلحاح وبعد تشدد؛ فمثل هذا يسمى نشوزًا، أو مقدمات النشوز.

12

45

304

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

النكاح بدون إشهاد صحيح، لكن بشرط الإعلان؛ لأن النكاح أُمِر فيه بالإعلان، فأغنى إعلانه مع دوامه عن الإشهاد، وإعلانه يكون بضرب الدف، وصنع وليمة، ودعوة الجماعة من الأقارب لحضور الزواج، هذا اختيار شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله. الاختيارات الفقهية (ص١٧٧)

6

44

295

الفقه وأصوله

@_fiqh1

1 year

ذهب العلامة #ابن_باز رحمه الله إلى أن السن ليس شرطاً في الزواج، ولا حرج أن يتزوج الرجل امرأةً أكبر منه، أو أصغر منه، أو تساويه، كله واسع. فتاوى نور على الدرب (١٣٦/٢٠)

3

71

291

الفقه وأصوله

@_fiqh1

9 months

علماء قالوا بتغطية وجه المرأة الأمين الشنقيطي (مالكي) في كتابه الشهير أضواء البيان" فسر آيات الحجاب وبيّن الأدلة القوية في وجوب ستر الوجه. حمود التويجري (حنبلي) في كتابه "الصارم المشهور" وهو كتابٌ نافعٌ ماتع فيه نقض أدلة الألباني الذي قال بجواز كشف الوجه.

17

90

284