هدايات:
لا تتأثر بالنقد غير البنّاء:
يقول *العلامة السعدي* تعليقاً على قوله تعالى:
{ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ْ}
المائدة (54)
" وهذا يدل على قوة هممهم وعزائمهم، فإن ضعيف القلب ضعيف الهمة، تنتقض عزيمته عند لوم اللائمين، وتفتر قوته عند عذل العاذلين ".
📚تفسير السعدي
🔵قال ابن القيم رحمه الله :
( فإن الذنب وإن صغر، فإن مقابلة العظيم الذي لا شيء أعظم منه، الكبير الذي لا شيء أكبر منه، الجليل الذي لا أجل منه ولا أجمل، المنعمِ بجميع أصناف النعم دقيقها وجلها [مقابلته بالذنب] من أقبح الأمور وأفظعها وأشنعها )
📚[الداءُ والدواءُ صـ ٢٣١]
[معرفة الله بالجَمال] :
قال ابن القيم رحمه الله تحت هذا العنوان:
"ويكفي في جمالِه أن كل جَمال ظاهر وباطن في الدنيا والآخرة : فمن آثار صنعته ، فما الظن بمن صدر عنه هذا الجمال ؟! "
📚الفوائد ص: ٢٠٨
🔺قال خيثمة بن عبد الرحمن
بن أبي سبرة :
" إذا طلبت شيئا فوجدته ،
فاسأل الله الجنة فلعله يكون يومك الذي يستجاب فيه ".
📚صفة الصفوة
لابن الجوزي (٥٣/٢)
📱أنفس الفوائد المنتقاة
قيل لأبي مسعود الرازي المحدث (ت٢٥٨هـ): إنا ننسى الحديث !
فقال: *أيكم يرجع في حفظ حديث واحد خمس مئة مرة؟*
قالوا: ومن يقوى على هذا ؟!
قال: *لذاك لا تحفظون !*
تهذيب الكمال (١/ ٤٢٤)
التقصير في نشر الحق من أسباب ظهور الباطل
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
«إن ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه التقصير في إظهار السنة والهدى» .
[ الصواعق المرسلة (1133/3)]
قال الله تعالى عن ليلة القدر: ﴿فيها يُفرَق كلُّ أمرٍ حكيم﴾
[الدخان ٤]
قال ابن كثير رحمه الله:
أي: في ليلة القدر يُفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة، وما يكون فيها من الآجال والأرزاق، وما يكون فيها إلى آخرها.
📚 تفسير ابن كثير
قال صلى الله عليه وسلم:
" إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها و من غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها "
أخرجه أبو داود عن العرس بن عميرة رضي الله عنه وحسنه الألباني في صحيح الجامع
🔷 الاستخارة من سعادة الإنسان:
قال الحافظ ابن حجر :
"وجاء ذكر الاستخارة في حديث سعدٍ رفَعَه [أي: رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم]:
" من سعادة ابن آدم استخارته الله "
رواه أحمد وسنده حسن". اهـ
📚فتح الباري ١٩٩/١١
أنفس الفوائد المنتقاة
عدم الإنصاف سبب كل بلية :-
قال العلامة ابن الشباط - رحمه الله - :
إن المسلمين بالأندلس لم يقصدهم عدو إلا هُزم، وإنما خذلهم التحاسد وفرط الخلاف والتباغض وقلة الإنصاف .
[ موجز تاريخ الأندلس (٤٠١) ] .
رسالة يقين ..
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي
عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ }
تأخر الخير مع إلحاحك بالدعاء .. لا يعني أن الرزق
قد تعداك ولن يصل إليك ،
بل سيأتي ..
ويدهشك كمية العطاء
التي توازي سنوات الصبر
والانتظار وترقب الفرج.
قال الله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾* الجاثية
قال القرطبي:
قال إبراهيم بن الأشعث: كثيرا ما رأيت الفضيل بن عياض يردد من
📌مسألة فقهية:
🔵ما حكم المال الذي تودعه في البنك ويحرّكه البنك ؟
جائز؛ لأنه مجرد إيداع وليس قرضا،
ولو سلمنا بأنه قرض فالفائدة الآن للمقترض(البنك)لأنك الآن تقرض البنك،والمحذور أن تكون الفائدة للمقرض.
📚ضوابط الربا،للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي ص١٣٢
قال الله تعالى: { رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ } الحجر ٢
اختلف المفسرون متى يكون هذا التمني على ثلاثة أقوال:
الأول: أنه حين يخرج الله المؤمنين من النار، وهو المشهور كما قال البغوي.
الثاني: أنه عند الاحتضار يتمنى ذلك قاله الضحاك.
الثالث: أن
بعد أن نقل الحافظ ابن حجر عن الجمهور ترك السلام على الفاسق والمبتدع ،قال:
"و ألحق بعض الحنفية بأهل المعاصي من يتعاطى خوارم المروءة ككثرة المزاح واللهو وفحش القول ..."
📚الفتح ٤٤/١١ ط دار التقوى
أنفس الفوائد المنتقاة
هل يشرع لمن نام عن صلاة أن يتحول من مكانه ؟
في الصحيحين في حديث عمران وغيرِه في قصة نومهم عن صلاة الصبح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم:
" ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس "
"عاقبة العفو"
مسعود بن محمد الهمذاني :
كان من خيار الناس، وكان كثيراً ما يصفح عن الناس بقوله: الماضي لا يُذكر .
قيل إنّه رُؤيَ في المنام، فقيل له : ما فعل الله بك ؟ قال: أوقفني بين يديه، وقال لي: يا مسعود الماضي لا يُذْكَر، انطلقوا به إلى الجنّة.
📖تاريخ الإسلام ٤٢ / ٣٢٧.
الفراسة قدرة خاصة يؤتيها الله بعض خلقه، وبها يستطيع استشفاف ما تخفيه الطبائع والضمائر من خلال الملامح أو الحركات أو الكلمات…، وغالباً يصيب الهدف.
وفي كتاب العلامات للحسيني أن التابعي شعبة بن الحجاج قال:
«إني لأرى قفا الرجل فأعرف ما في قلبه!
قيل له: فوجهه؟
قال: تلك صحيفة تقرأ».
ألا يعتبر المقيم منكم بمَن رحل؟
ألا يندم من يعلم عواقب الكسل؟
آه لغافلٍ، كلما جدَّ الموت هزل .
ولعاقلٍ كلما صعد العمر نزل .
📚 ابن الجوزي | المدهش (٢٩١)
قال تعالى:
( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا)
الكهف (60)
هناك مناسبة بديعة في التقاء موسى والخضر في هذا المكان وهو مجمع البحرين على وجه الخصوص كما قال السهيلي:"اجتمع البحران بمجمع البحرين"
فتح الباري(٢٨٤/٨)
قال ابن القيم رحمه الله: " ومن البلاء الحاصل بالقول: قول الشيخ البائس الذي عاده النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عليه حُمى، فقال: (لا بأس طهور إن شاء الله)، فقال: بل حمى تفور ، على شيخ كبير، تزيره القبور !! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فنعم إذا)!!
مواعظ
لابن الجوزي رحمه الله
الويلُ كلُّ الويل لعاقٍّ والديه، والخزيُ كل الخزي لمَن ماتا غِضَابًا عليه، أُفٍّ له هل جزاء المحسن إلا الإحسان إليه؟!
أَتْبعِ الآن تفريطَك في حقهما أنينًا وزفيرًا، {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال
أن رسول الله ﷺ
مر بشجرةٍ يابسةِ الورقِ فضربها بعصاهُ
فتناثر الورقُ
فقال ﷺ
إنَّ
الحمدُ للهِ
وسبحانَ اللهِ
ولَا إلهَ إلا اللهُ
واللهُ أكبرُ
لتساقط من ذنوبِ العبدِ كما تساقطَ ورقُ هذه الشجرةٍ .
الألباني صحيح الترمذي 3533
رغم إني أحوج من اللي زارني للحنان
إلا إني أعطيته اللي يطلبه .. من عدم
مدري وش ظروفنا .. مير الله المستعان
نغرس معاريفنا فيهم .. ونجني ندم
من طبعنا ما نخون ولا نحب الهوان
وليا غزينا.. نجي لأخصامنا من قِدِم
ملوك .. في كل وقت وكل وقعه وشان
إلا ليا من لفانا ضيف .. صرنا خدم
الذيابي
نظر ابن عباس إلى رجل فقال: إن ذاك ليُحبُّني، قيل له: يا أبا عباس، وما يدريك؟ قال: «لأني أحبه، إن الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف».
[الإبانة الكبرى لابن بطة 2/479]
قال #الحسن_البصري رحمه الله :
استكثروا من الأصدقاء المؤمنين ؛ فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقة فإذا رأى الكفار ذلك قالوا :
{فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ}
تفسير البغوي 📚٣٤٠/٨
🔸سرّ إجابة الدعاء،
قال الإمام ابن القيم رحم�� الله :-
قال يحيى بن معاذ -رحمه الله-:
«من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرده»..
«قلتُ: إذا اجتمع عليه قلبه، وصدقت ضرورته وفاقته، وقويَ رجاؤُه؛ فلا يكاد يُردُّ دعاؤُه».
📙المصدر : كتاب الفوائد (٦٣)
• - {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}
• - قَالَ العلاَّمـةُ ابنُ عُثيمين رحمـهُ اللهُ:
فاستنبطَ شيخُ الإسلامِ من هذه الآية أن المعاصي سبب لعدم فهم القرآن.
📜【 القول المفيد (١٣٤/٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
@ooiooi45372791
جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني وأوجِزْ، قال: إذا قُمْتَ في صلاتِكَ، فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ، ولا تَكَلَّمْ بكلامٍ تعتذِرُ منه، وأجمِعِ اليَأْسَ عمَّا في أيدي النَّاسِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري
المحدث : الألباني |
صحيح ابن ماجه
التلطُّف في العِلم!
قال القونوي الحنفي (ت ٩٧٨) معلّقًا على التبويب الفقهي "باب قضاء الفوائت" :
"ولم يقُلْ (قضاءُ المتروكات)؛ ظنا بالمؤمنين خيرا؛ لأن ظاهر المسلم أنه لا يترك الصلاة وإنما [تفوته] من غير قصدٍ؛ لاشتغاله بأمر لا بد منه..."
📚 [أنيس الفقهاء: ص٣٥]
قال بشر بن موسى: سمعت عمي يقول: دخلت على عليل أعوده، فالتفت العليل إلى ابن عيينة وهو عند رأسه فقال: يا أبا محمد، ادع الله لي، فقال له ابن عيينة: دعاؤك لنفسك خير لك من دعائي لك، أما سمعت قول الله تبارك وتعالى حيث يقول: (أمن يجيب المضطر إذا دعاه)، فقل أنت: يا رب يا رب، ويكشف السوء
@SalaFFIY
... وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ تَسْأَلوني؟ خِيَارُهُمْ في الْجَاهِليَّةِ خِيَارُهُمْ في الْإِسْلَامِ إِذَا فقُهُوا»